Dhamma - Джайнизм и Буддизм

Ананда, все живые существа живут,если питаются правильно и
умирают, если съедают яд. В своём поиске Самадхи они должны
отстраниться от поедания пяти видов острых корней (чеснока, трёх видов
лука и лука-порея), если их есть приготовленными, то они сильные
афродизиаки, а если их есть сырыми, то они вызывают раздражение. Хотя
те кто едят их могут читать двенадцать разделов канона Махаяны, они
отторгают добрых духов десяти направлений, что ненавидят неприятный
запах, и привлекают голодных духов, что облизывают их губы. Их всегда
окружают духи, и их удача будет убывать день за днём им во вред. Когда
эти люди будут практиковать Самадхи, никто из Бодхисаттв, добрых духов
или защитников Дхармы не явится защитить их,тогда как сильные короли
демонов воспользуются этим и возникнут перед ними как Будда и научат
ложной Дхарме, нарушая и разрушая их обеты и восхваляя похоть,гнев и
тупость. После смерти такие люди присоединяться к его свите,а после
смерти в его мире они упадут в ады. Ананда, практикующие Самадхи
никогда не должны есть эти пять видов острых корней. Это первый шаг
последовательной практики.
Шурангама Сутра

Вера, знание и дисциплина - древо жизни ума
Непривязанность, нетяготение и неслепота - щиты ума
Медитация, прилежание и настойчивость - кони ума
Самоосведомленность, самоосвещенность, саморадость - плоды ума
Миларепа

Форма-Внешность непостоянна. А то, что непостоянно, является страданием. А то, что является страданием, не есть я. И местоположение моего я не там. Смотреть подобным образом - значит обладать действительно Правильным Взглядом. Точно так же Ощущения, Представления, Сформированный Опыт и Различение непостоянны. А то, что непостоянно, является страданием. А то, что является страданием, не есть я. И местоположение моего я не там. Смотреть подобным образом - значит обладать действительно Правильным Взглядом. Святые ученики! Тот, кто смотрит подобным образом, освободится от Формы-Внешности, освободится от Ощущений, Представлений, Сформированного Опыта и Различения. И тем самым я проповедую, что он освободится от Рождения, Старости, Болезней, Смерти, Несчастий, Печалей, Мук и Страданий".  Агама сутра

Поскольку круг рождений при любом воплощении плох,
Будь ты божеством, человеком, тварью ада, ненасытным духом или животным.
Поскольку нет хорошего рожденья,
Постольку знай, что любое есть вместилище зла.
Нагарджуна, "Дружественное послание"

Из всех, стремящихся к дхарме, наибольшего уважения достоин домохозяин, живущий как заповедано.
В жизни домохозяина, исполняющего должное и не отступающего от дхармы, больше аскез, чем у лесного подвижника.
Тот, кто живет в этом мире как дОлжно, уподобляется небожителям.
Тирукурал