Клинический психоанализ

"...Я хочу поговорить об истории и мифологии и насколько они похожи. В прошлом году я обнаружил, что есть по крайней мере три человека, которые пишут историю пост-кляйнианского анализа. Ту, которую я прочитал, была довольно впечатляющей историей от Сильвии Фано Кассезе, и это было действительно произведение художественной литературы, мифологизация моих так называемых вкладов в анализ.

Это напомнило мне сразу “Войну и мир” и мудрость Кутузова, которая состояла из апатии и бездействия, позволяя Наполеону совершить все ошибки и создавать историю посредством своих ошибок. Ну, мой вклад не был столь же вялым и неактивным, но он состоял из вторжения в пространство, которое действительно мифологическое пространство - пространство бессознательного. Если мы замерзаем до смерти, когда мы там, то в этом никто не виноват, кроме нас самих; и каждый раз, когда мы пытаемся лечить психотиков, мы находимся в опасности замерзнуть до смерти, а на самом деле, когда мы встречаем холодность, это ответ пациента на нашу страсть, турбулентность, волнение, и так далее."

Дональд Мельтцер. "Удачи" (из сборника "Ясность и другие работы)

#психоанализ

Исследование одной [длинной] строкой.
Дети, которым родители чаще врали в детстве, чаще прибегают ко лжи когда вырастают и чаще сталкиваются с трудностями; решая ситуационные задачи и обманывая своих детей, родителей наносит им вред в отдалённой перспективе.

Источник: https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S002209651830540X

#исследование

ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ

1. Про передачу ВИЧ и прочее. Серия публикаций https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5062
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5063
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5066
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5067
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5070
https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5088

2. Про психосоматику глазами психоанализа https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5068

3. Алкоголь и когнитивные функции https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5071

4. Травма, горе, утрата https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5072

5. ВИЧ и депрессия https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5074

6. Про непереносимость https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5076

7. Задача психотерапии https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5080

8. Про войну https://t.me/clinicalpsychoanalysis/5085


Всего Вам наилучшего, уважаемые подписчики!

Как Вы видите, на канале нет никакой рекламы и прочего дерьма в виде популярной психологии.

Я не продаю и не покупаю рекламу. Это просветительский проект, который опирается на Вашу поддержку и реализуется благодаря моему интересу (в свободное от основной работы время).

Если Вам нравится Наш канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям которые Вас окружают.

Например, вы можете поделиться этим постом.

Заранее благодарен!

Ну и про то через сколько времени вирус ВИЧ погибает (или становится не опасным) вне организма.

Представление о том, что вирус в течение нескольких секунд, погибает при контакте с воздухом является заблуждением.

Статья из Британского медицинского журнала на эту тему (точнее комментарий к статье) https://www.bmj.com/rapid-response/2011/11/01/hiv-survival-outside-body

Потеря способности к заражению ВИЧ на 90% происходит через 1-2 ч при 25 ° C и 99,9% потеря через 8 ч.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC182101/

Внутри использованного шприца вирус сохраняет опасность в течение нескольких недель (при комнатной температуре).
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.3109/10826080009148220

На поверхности быстрее, но тоже не мгновенно.
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/jmv.1890350402

Высыхание ВИЧ-инфицированной крови человека или других биологических жидкостей снижает теоретический риск заражения практически до нуля.

Вообще, вот тут подробные ответы на популярные вопросы относительно ВИЧ
https://stanfordhealthcare.org/medical-conditions/sexual-and-reproductive-health/hiv-aids/faqs.html


#исследование
#ВИЧ

Вчера слушала о том, как и когда в человеке формируется психоз, и что вообще по сути нужно психотику.
По сути, психоз - это регрессия психики в состояние младенца, от рождения до 8 месяцев. И в этом состоянии между Я человека и окружающим миром почти нет разделения, нет перегородки. Как младенец, не разделяющий себя от внешнего мира в лице матери (он - это ее часть), так и человек в психозе не понимает, где он (Я) и где внешний мир. Все, что происходит извне, просто проходит через него, втягивая в этот адский водоворот.

При этом психотик может как-то этому противостоять, если у него был опыт условно хорошего - удовлетворение базовых потребностей младенца, нетревожная и очень стабильная мать и тд и тп. Или “хороший” опыт соприкосновения с внешним миром в более взрослом возрасте. И если его не было, то психотику просто не за что зацепиться, чтобы выбраться.

По сути, все, что ему нужно - от терапевта, от внешнего мира, - это принятие и сочувствие.

Вообще все это очень грустно. Чем глубже в лес, тем отчетливее понимаешь, что твоя судьба формируется до трех лет. И что там происходит, от тебя не зависит никаким образом. Все взаимоотношения с миром закладываются там. И потом всю жизнь тебе приходится самому - через боль, кровь и пиздец - выстраивать эти отношения поверх своей травмы (если ты хотя бы до нее докопался и признал, что она есть). Выбивать то, что другим было дано просто так - любовь, принятие, безопасность.

Поэтому я с такой нежностью ко всем ебанутым. Во всех ебанутых живет ребенок, которому больно.

Боль есть единственное поистине абсолютное внутреннее чувство, которое по беспредметности вполне может соперничать с логическими и математическими умозаключениями и убедительная сила которого вполне сравнима с силой очевидности этих последних.

Ханна Арендт «Vita Activa, или О деятельной жизни»

Картина художника Фернандо Висенте, посмотрите на другие работы http://www.fernandovicente.es/pinturas/vanitas/

...По сути, война — это пограничная ситуация во всех смыслах этого слова. Она имеет два измерения.

Первое - экзистенциальное, потому как ставит человека лицом-к-лицу с конечностью своей жизни и напрямую задаёт вопрос о смысле существования здесь-и-сейчас.

Я вплотную сталкиваюсь с собственным бессилием, невозможностью планировать и опираться на привычные вещи. Что же мне делать, что важно в моей жизни если через минуту я могу погибнуть, и ничто меня не спасёт?В обыденной жизни я могу контролировать до какой-то степени свою безопасность...

Я могу переходить дорогу на зелёный свет, мыть овощи перед едой, заниматься защищенным сексом. Но война тотально забирает это чувство контроля. Моя безопасность теперь от меня не зависит. Она теперь во власти случая и каких-то других людей. И тогда ответ на вопрос "Что делать?" вроде бы очень простой - надо бежать, уезжать. Но...

Второе измерение войны как пограничной ситуации состоит в том, что это зона мощного аффекта. И тут важно понимать, что человек, затронутый войной, кроме ужаса и страха, может испытывать очень много разных переживаний.

Например, отвращение. И наслаждение тоже. И ещё много стыда (как реакции на возбуждение), ощущение неуместности себя и своих чувств в контексте. Причем этот феномен возникает как в зоне войны, так и местах мира. Стыд ощущается как отсутствие права - на внимание, понимание и места в жизни другого человека для говорения о своих переживаниях. Я не имея право на помощь и внимание, потому что есть люди, которым намного хуже - они потеряли значительно больше чем я. И это уже о вине...

Хочу закончить текстом, написанным недавно по мотивам одной сессии.

Нам нужно говорить о войне. О липком животном ужасе, о ненависти, об отвращении...

О воронках, попаданиях, вое мин, о трёх секундах до разрыва. О подвалах, пустых улицах, о стенах домов, побитых осколками.

Независимо от политических предпочтений, мы должны об этом говорить. Мы должны говорить о войне, чтобы утвердить свое человеческое право страдать и не оставаться в этом страдании одним.

Мы будем говорить о войне. Потому что это наш долг. И наш способ сделать войну невозможной.

Текст: Михаил Кигель. Психотерапевт и война (с сокращением).

#насилие
#травма
#психотерапия