Kansteiner, Wulf. The Holocaust in the 21st Century: Digital Anxiety, transnational Cosmopolitanism, and Never Again Genocide Without Memory in Hoskins, Andrew. Digital Memory Studies : Media Pasts in Transition. 110 - 140 (New York: Routledge, 2018)

На днях подбирал литературу для исследования того как нацизм и Холокост изображены в мемах и наткнулся на злободневную статью про Холокосте в современной цифровой культуре. Краткие тезисы:

- Сейчас в памяти о Холокосте доминируют институты памяти (например, Яд-Вашем), которые хотят контролировать то что видит и как помнит обычный обыватель.
- Обывателю это не по душе, и он пытается "помнить по-своему."
- В ответ на это, на него часто "цыкают" и стыдят. Всё это привело к самоцензуре с обеих сторон в отношении памяти к Холокосту.
- Самоцензура привела к тому, что институты сидят в "академическом пузыре" и толком не ведут диалога в сети. Как о Холокосте, так и геноцидах, идущих сейчас. Частично это из-за нежелания быть замешанными в политику, и боязни потерять финансирование.
- Самоцензура так же приводит к тому у нас всё так же мало изображений Холокоста в компьютерных играх. Очень мало попыток показать Холокост (гетто, лагеря и т.д.) с помощью виртуальной реальности. Попытки критикуются и поливаются непонятно чем. Аргументы различны, начиная от "они страдали не виртуально" заканчивая "зачем это вообще надо?" При этом совершенно непонятно почему считается нормой создавать специальные детские пособия для изучения историй детей в гетто, в то время как приложение для показа фотографий концлагеря через мобильное приложение - нет.

В итоге, автор утверждает что память о Холокосте выглядит таким-себе консервированным динозавром, на фоне новых технологий. Институты памяти не понимают как вести себя в дивном, новом мире, а обыватели-потребители запуганы культурой шейминга.

#статья #холокост #память #наблюдения

@hi_muesli