Американский историк науки Стивен Шейпин написал книгу "Социальная история правды" (Social History of Truth, на русском не издавалась) еще задолго до того, как слово пост-правда стало хитом онлайна и оффлайна. Это фундаментальная и непростая для чтения работа, но она ставит неудобные вопросы, которые касаются, в общем, всех. Шейпин не только много рассуждает на тему относительности категории правды для разных эпох, групп и отдельных личностей (это, в общем, не новость), но и тыкает читателя носом в тот факт, что наше понимание правдивости, казалось бы, несомненных утверждений - например, естественнонаучных законов - основывается лишь на вере в то, что где-то существуют истинные носители этой правды, которые точно знают, что в листве содержится хлорофилл, и социально сконструированной системе доверия к носителям этой правды. Без этой системы никакое (по)знание просто невозможно. Каждый же отдельный человек несет в себе столь малую часть правды, в которой он может не сомневаться, что его более менее стабильное существование полностью зависит от многочисленных носителей всех остальных правд. И это верно даже для четких естественных наук, что же тогда творится в социальных и гуманитарных, страшно даже подумать.