Мьянма * Myanmar

На фондовой бирже Мьянмы в ближайшие месяцы ожидается IPO по крайней мере четырех новых компаний. Интерес к включению в листинг биржи вызван тем, что скоро к торгам будут допущены иностранцы. Публикация Bloomberg.

Включение акций мьянманских компаний в существующий уже три года индекс Myanpix сегодня связан с массой ограничений, и в листинге на Янгонской фондовой бирже всего пять компаний.

Разрешение иностранцам покупать акции - один из способов, которыми Мьянма надеется повысить интерес к индексу Myanpix, выросшему в этом году примерно на 19%. Финансовые власти страны также планируют создать вторую торговую площадку с менее жесткими критериями для потенциальных участников.

По словам представителя руководства Янгонской фондовой биржи, в следующем месяце должен состояться финальный раунд пробных торговых сессий для немьянманских инвесторов. Уже смягчены правила, которые позволяют участвовать в торгах иностранцам, но окончательный зеленый свет все еще не дан, поскольку нужно решить еще несколько технических и организационных вопросов. Тем не менее, руководство биржи уверено, что зарубежные инвесторы «определенно» смогут приобретать акции уже в следующем году.

Торговая ценность акций, котирующихся на Янгонской фондовой бирже, за год возросла в три раза, достигнув уровня в 2 млн долларов, хотя по международным меркам это очень маленький объем. Для включения в листинг компании должны соответствовать 17 критериям, например, быть прибыльными в течение как минимум двух лет и иметь минимум 100 акционеров.

Всемирный банк ожидает, что к 2022 году экономический рост Мьянмы достигнет 7%. Около трети населения живет в бедности, что подталкивает правительство де-факто лидера страны Аун Сан Су Чжи к проведению реформ.
https://www.bloomberg.com/news/articles/2019-10-24/myanmar-expects-more-ipos-as-it-prepares-to-let-foreigners-trade

"Сегодня в западном приморском районе Мьянмы Араканская армия перехватила судно с полицейскими и мирными жителями и захватила в плен по меньшей мере 27 полицейских и часть мирных жителей. Об этом заявили представители вооруженных сил Мьянмы.

Как сообщил сегодня на брифинге для журналистов бригадный генерал армии Мьянмы, Араканская армия уже освободила само судно, которое она ранее захватила в приморском районе Ратхедаунг в штате Ракхайн, однако полицейские и другие пассажиры по-прежнему остаются в ее руках.

Кроме того, генерал добавил, что захваченные в плен полицейские не выполняли каких-либо должностных задач, поэтому в момент задержания у них не было при себе формы или огнестрельного оружия."
http://russian.news.cn/2019-10/26/c_138505667.htm

Версии происхождения названия города Мраук-У – столицы некогда могущественного королевства территории нынешнего западного мьянманского штата Ракхайн.

Мраук У, который местные жители еще называют «мро хаун» («старый город») – последняя из столиц государств, существовавших на территории нынешнего штата Ракхайн. Считается, что он был основан королем Мин Со Моном в 1430 году и был разрушен вместе с падением Араканского королевства в 1785 году. На протяжении примерно 355 лет в нем один за другим сменились 48 королей. Город расположен на берегу речки Дат, которая впадает в речку Хин-Кха-Ро в ее верхнем течении, а она, в свою очередь, является притоком реки Каландан.

Название «Мраук У» может иметь разные значения, и с каждым из них связана своя история.

1.

В поздний период существования государства Весали правивший тогда король утонул во время кораблекрушения, и его жена приказала своим министрам найти нового правителя, дав им волшебное кольцо, оставленное ей супругом до его морского путешествия. Кольцо подошло срезу трем людям – двум братьям и сыну младшего из них. В итоге старший брат Амрату стал королем, его брат Амараку - наследным принцем, а его сын Пэй Пхру получил в управление деревню под названием Мраук У. Через некоторое время старший брат-король из ревности убил своего младшего брата, и Пэй Пхру решил ему отомстить за отца.

Узнав о гибели прежнего короля, к Весали с востока подошел правитель государства Пью с войском. Движимый местью, Пэй Пхру прибыл к нему и предложил свою помощь. Повинуясь его силе, сверхъестественные существа погрузили эту местность во тьму, которая длилась семь дней, а также создали два корабля с воинами. Принц Пэй Пхру, притворившись паромщиком, перевозил солдат Пью на кораблях, убивал их и раскладывал трупы на окрестных горах. Когда тьма рассеялась, оставшиеся в живых воины Пью решили посмотреть, где находятся их товарищи, и, увидев трупы, в панике бежали вместе со своим правителем.

Узнав о подвиге Пэй Пхру, король Амрату начал задыхаться от страха, его стало рвать кровью и он умер. Пэй Пхру стал королем и перенес столицу в Мраук У, название которой подходило для увековечивания его победы («мраук» - «завершить», «у» - «первый»).

2.

Когда для новой столицы равняли холмы, рабочие внезапно обнаружили обезьяну, стерегущую яйцо павлина. Впечатленный этим король Мин Со Мон назвал свой новый город «Мьяук У», что означает «яйцо обезьяны». Со временем это название изменилось до «Мраук У».

3.

Король Мин Со Мон искал для нового города место вдоль речки, на противоположных берегах которой с бамбуковыми ловушками рыбачили две женщины, при этом приветствуя друг друга: «Привет, Мэй Мраук У!», «Привет, Мэй Ва Тэй!». Поскольку король выбрал тот берег реки, на котором стояла Мэй Мраук У, город получил ее имя

4.

У короля обезьян умерла жена, а у королевы павлинов умер муж. Король обезьян и королева павлинов стали жить вместе, и однажды королева павлинов снесла три яйца. Король обезьян передал эти яйца королю Хмве-сока, и тот, под впечатлением этого события и под влиянием авторитетного монаха, приказал заложить на этом месте город «Мраук У» - «Обезьянье яйцо».

У этой версии есть другой вариант. Яйца королевы павлинов были преподнесены странствовавшему в этих местах Будде Кассапе, по совету которого их поместили на высокое дерево. Из яиц появились две девушки-божества (Мраук У и Ва Тэй), воспитанные двумя женщинами, жившими на разных берегах реки. Город возник на том берегу, где жила Мраук У.

5.

Король Мин Со Мон, согласно древней летописи, отправился основывать новую столицу «к северу от Ракхайна». На языке пали, на котором написана летопись, эта фраза звучит так: «Ракха Уттарана». В дальнейшем в ракхайнском языке она приобрела звучание «Мраук У».

Таким образом, можно сделать вывод, что слово «Мраук У» появилось до падения королевства Весали (8-й век), и что оно может быть связано как с политической ситуацией древнего Ракхайн, так и с географическим положением этого места и с обитавшими там зверями и птицами.
https://www.globalnewlightofmyanmar.com/the-meaning-of-the-name-mrauk-u/

"Курьезный эпизод произошел во время турнира по летвею (бирманскому боксу) Lethwei 14 in Japan. Видео опубликовано в Twitter-аккаунте @tokeshikouhei.

Бой прошел 21 октября в Токио. На седьмой секунде схватки рефери поспешил разнять бойцов. Судья встал между спортсменами и получил удар в лицо, после чего не смог удержаться на ногах. Бой был приостановлен.

Отличительной чертой бирманского бокса является отсутствие перчаток (бойцы ограничиваются бинтами), а также разрешенные удары головой."
https://lenta.ru/news/2019/10/22/gets_kod/

"По меньшей мере два полицейских погибли, еще пять полицейских и две женщины пострадали в пятницу в результате нападения "Араканской армии" /АА/ на полицейский конвой в штате Ракхайн на западе Мьянмы.

Конвой состоял из фургона для заключенных и полицейской машины. В фургоне находились 14 полицейских и 20 заключенных. В полицейской машине ехали гражданские лица: восемь мужчин и две женщины.

В четверг днем команда из 10 членов АА атаковала конвой, приведя в действие две мины на дороге Бутхидаунг-Маунгтау в поселке Бутхидаунг. Полицейские, сопровождавшие тюремный фургон, открыли ответный огонь, заставив членов АА отступить."

http://russian.news.cn/2019-10/25/c_138502080.htm

То есть, речь идет о нападении боевиков вооруженной группировки ракхайнцев-буддистов, действующей в штате Ракхайн. А вот "Известия", например, почему-то поняли текст Синьхуа так, что полицейский конвой атаковали мусульманские боевики рохинджа.

https://iz.ru/936034/2019-10-25/v-mianme-dvoe-politceiskikh-pogibli-iz-za-ataki-boevikov

Что на это можно возразить... Автор "Известий" так это видит...

До сих пор не было никакой серьезной реакции со стороны правительства Национальной лиги за демократию или вооруженных сил Мьянмы на планы Китая в этнических регионах Мьянмы. Это объяснимо, поскольку экономические проекты и инвестиции всегда приветствуются правительством. Но понимает ли Нейпьидо, что, что Китай при этом резко смещает баланс своей поддержки в сторону этнических группировок, а значит – ослабляет позиции центрального правительства? Эти планы развития еще больше привяжут этнические регионы к КНР. А инвестиции в них послужат заманчивым примером для остальных районов Мьянмы – таких как Янгон и Мандалай, которые тоже двинутся по направлению к Китаю.

Будет ли этот подход успешным? Никто не знает. В самом Китае экономическая интеграция между материком и Тайванем еще не принесла политического примирения, которого желает Пекин. История экономического развития в Синьцзяне и Тибете не привела к миру и стабильности. Но, учитывая, что другие политические и военные варианты в Мьянме оказались неудачными, такой новый подход, безусловно, является не худшей идеей.
https://www.frontiermyanmar.net/en/peace-through-development-chinas-experiment-in-myanmar

По ссылке – вторая статья известной исследовательницы внешней политики КНР Юнь Сунь (ссылка на первую статью – в посте от 3 октября). Автор считает, что Китай начал смелый эксперимент по урегулированию межэтнических конфликтов на севере Мьянмы, а в Нейпьидо, похоже, еще до конца не осознают его суть и последствия.

В первой статье автором был сделан вывод, что руководство КНР считает ситуацию во внутримьянманском урегулировании тупиковой. Этот вывод базируется на представлении о том, что мьянманская нация всегда была искусственным образованием, основанным на обмане и эксплуатации этнических меньшинств бирманским большинством с момента подписания в 1947 году Панлонского соглашения. Это значит, что для китайцев такой единой нации просто нет, а поэтому позитивных результатов в урегулировании конфликтов ждать не приходится – речь может идти только об их заморозке.

Во второй статье автор приводит дополнительные аргументы в пользу этого тезиса, замечая, что выход из такой ситуации, в представлении руководства КНР, может быть только один – экономическое развитие национальных районов Мьянмы, которое должно привести к «постепенному ослаблению готовности этнических элит к борьбе». По мнению китайцев, одна из основных причин решимости этнических группировок бороться - защита ими своих экономических интересов, особенно связанных с природными ресурсами. Страх того, что центральное правительство и вооруженные силы Мьянмы получат контроль над этими ресурсами, «убедил эти группировки в том, что мирное соглашение лишит их средств к существованию и оставит им мало надежд на будущее». При этом, если бы этническим элитам предложили альтернативные и более перспективные источники экономического роста, они бы взглянули на проблему природных ресурсов в новом свете.

То есть, цель Китая – обеспечить экономический рост и развитие национальных районов Мьянмы, и в этом его руководство видит гарантии постепенной стабилизации обстановки на этнических территориях. Именно поэтому маршрут предлагаемого китайцами Экономического коридора Китай-Мьянма (являющегося частью инициативы «Пояс и путь»), уже давно приобрел вид не перевернутой буквы Y (от границы КНР к Индийскому океану с ответвлением на юг, в Янгон) а подобие буквы H (или китайского иероглифа工) , где одна из линий как раз проходит вдоль китайской границы. Юнь Сунь обращает внимание на то, что КНР предполагает построить не один, а три удаленных друг от друга пограничных перехода в штатах Шан и Качин и замкнуть их на несколько крупных инфраструктурных проектов на территории Мьянмы недалеко от китайской границы.

При этом китайцы считают, что экономический рост в национальных регионах также изменит баланс сил между этническими группами и вооруженными силами Мьянмы. По их мнению, ключевым фактором, разжигающим конфликты, является убежденность военных в том, что этнические вооруженные группы не могут позволить себе постоянные конфликты из-за ограниченности своих ресурсов. Эти нереалистические ожидания военных породили продолжающиеся безуспешные попытки окончательно выиграть войну, заведшие ситуацию в тупик. Один из способов изменить это уравнение состоит в усилении этнических групп, которое заставит вооруженные силы принять новую реальность: на этой войне невозможно победить, а значит нужно договариваться. Усиление этнических групп не обязательно должно выражаться в укреплении их военной составляющей – экономическое развитие включает в себя много факторов, в том числе отмеченное выше «постепенное ослабление готовности этнических элит к борьбе».