Вчера один из участников «Стоикона» поинтересовался, сочетается ли стоицизм с принятием антидепрессантов. По-моему, здесь нет никакого противоречия, однако я никогда не принимал антидепрессантов, так что, наверное, не мне судить. В полушутку я припомнил, что уже и Марк Аврелий, отличавшийся слабым здоровьем, в определенной степени медикализировал свои физиологические недуги. На встрече я не смог вспомнить подробностей, поэтому в продолжение разговора решил написать об этом отдельно. До нас дошли сведения, что придворный врач императора Гален — главнейший медик античности после Гиппократа — прописывал ему некое лекарственное средство под названием «фериак», которое якобы было опиумосодержащим. К фразе из I.17, где Марк благодарит, что «тело мое столько времени выдерживало такую жизнь», в гавриловском издании читаем примечание:
«О слабом здоровье Марка Аврелия см. Дион Кассий, Римская история, 71, 36, 1 сл. Гален (ѵ. 14, р. 3 f. Kühn) рассказывает, что Марк Аврелий ежедневно принимал фериак — противоядие, которое считалось универсальным средством (благодаря подражанию императору фериак, как и философия, вошел в моду), а когда император в повседневных делах почувствовал себя вялым и сонливым, врач отнял у него маковый сок. Большую часть ночи император проводил без сна».
В биографии Франсуа Фонтена читаем:
«Вот мы и встретились с пресловутым „фериаком“ — чудо-лекарством Античности. На самом деле это родовое название для микстур столь сложного состава, что расходятся даже сведения о количестве его компонентов, но их было очень много: от шестидесяти до ста. Гален говорит о фериаке в книге „О противоядиях“. Если это средство применялось против ядов, его по понятной причине называли „митридатием“, против укусов зверей — собственно фериаком, а одна из его разновидностей, „галена“, придуманная врачом Нерона Андромахом, исцеляла и от минеральных ядов, и от укусов животных, и от различных болезней. Надо внимательно перечитать, что пишет об этом Гален: „Если принимать это лекарство ежедневно, как делали император Марк Аврелий или сам Митридат, станешь совершенно невосприимчивым к любым ядам. Рассказывают, например, что Митридат хотел отравиться, чтобы не попасть в плен к римлянам, но не нашел ни одного яда, который мог его убить. Об этом слышали все. Что же касается императора Марка Аврелия, то я его знал сам. Сначала он начал принимать противоядие в дозе размером с египетский боб ради безопасности; иногда он пил его, не смешивая ни с вином, ни с водой, иногда добавлял в какую-либо жидкость. Но поскольку среди повседневных дел ему случалось вдруг глубоко засыпать, он велел не лить в микстуру маковый сок“.
На основании этой фразы сложилась легенда, будто Марк Аврелий был опиоманом, и состоялась жаркая полемика между двумя современными историками: один, австралиец, доказывал, что яркие образы „Размышлений“ — галлюцинаторные видения, другой, француз, усматривал в них просто старые штампы. Первый увлекался собственными фантазиями и делал неправомерные заключения, второй как будто просто делает вид, что не знает, кем был автор книги. Очевидно, что ум Марка Аврелия совсем не похож на одурманенный: это доказывает и его стиль, и отбор образов, говорящий об удивительной изобретательности. Автор „Размышлений“ всегда стремился сохранять ясность ума и не зависеть от внешних влияний. Мы читаем это на каждой странице, а дальнейшие слова Галена о деле с маковым соком и о том, что из этого вышло, служат доказательством: „Но тогда он, напротив, вследствие долгой привычки, поскольку от природы был темперамента сухого и долго принимал разжижающее средство, часто стал проводить ночи почти без сна. Поэтому ему пришлось принимать противоядие, содержавшее маковый сок, но выдержанный, ибо, как я уже не раз говорил, когда лекарство этого рода выдержанно, маковый сок в нем становится более мягкого действия. Тогда он находился в дунайских областях из-за войны с германцами“».
https://www.facebook.com/groups/russianstoa/permalink/925575447799012/
