нтариями, если они мудацкие. И мне, честно говоря, даже и не хочется её видеть. Самого факта, что они мудацкие, мне обычно достаточно. Наверное, со мной что-то не так.
А вот это моё любимое:
«РЕЗКОСТИ <Ники> касались не только подписчиков. <…> Так, например, если издатель «Таких дел» Митя АЛЕШКОВСКИЙ ПИСАЛ, ЧТО АБОРТ — ЭТО УБИЙСТВО…»
Сразу интересно, что это за резкости такие, которые можно высказать в ответ на самое мизогинное заявление из возможных. Ну, как сказал бы Задорнов, наберите воздуха в грудь. Читаем.
«…Ника объявляла, что ЭТО НЕ ТАК и что ему лучше вообще не рассуждать об этих вещах».
Шокирующие резкости. Как Алешковский ещё держится — не понимаю.

ЧАСТЬ 6
И ещё несколько выдержек из авторского текста (не из цитат родственников) профайла Оюба Титиева. Так, для понимания, как может выглядеть текст, где журналист действительно пытается проникнуться своим героем, не ударяясь в ложную «объективность».
«Оюб воспитан в чрезвычайно строгих представлениях о чести и достоинстве»
«Я очень хорошо представляю себе Оюба в роли тренера — серьезный такой, немногословный. Представляю, как он любит своих ребят, хоть и не подает виду; терпеливо с ними возится»
«Я вообще-то верю, что имена на нас влияют. Не всегда напрямую, конечно. Но печать имени на этой судьбе сложно не заметить. Пророк Оюб (он же библейский Иов) — это идея терпения»
«Спорт для Оюба был частью этики: чтобы помогать людям, он должен быть сильным»
«Сложно представить, как Оюбу было тяжело»
«Оюб сидит за решеткой как-то застенчиво. Кажется, ему немножко неудобно, что все тут из-за него собрались»